《幽径悲剧》 教学设计
发布时间：2022-08-16 阅读次数：扬州市梅岭中学 陈涛
一导入
同学们，鲁迅先生曾说过这样一句话：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”在北大燕园的一条幽径上也发生了一场悲剧，这场悲剧使得著名学者季羡林先生痛心疾首。这到底是怎么回事呢？今天，让我们一起走进《幽径悲剧》。
二检查预习
同学们事先预习过，你能读准下面的字词吗？
三整体感知
1、本文题为《幽径悲剧》，请同学们用下面的句式将课题补充完整，来概括文章的主要内容。
在 的幽径上，发生了 的悲剧。
明确：在北大燕园的幽径上，发生了愚氓灭美的悲剧。
面对这个悲剧，作者在文中第12段段末说到：“这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。”而我们今天的主要任务就是要学会理解作者面对生命之美的逝去而产生的心灵之痛。
出示幻灯片：文本解读一：生命之美的逝去——体味作者心灵之痛
2、这棵有着百年历史的古藤萝无端被毁，那么文章是如何描写它被毁后的惨状的？
明确：第11段，第13段
出示幻灯片：死后之惨
重点朗读：第11、14段
3、老师引导问：既然表现其惨状，为何又渲染初绽花朵的美呢？
明确：用吊死鬼的恐怖和初绽花朵的微笑巨大反差让人更觉得其无辜、不幸。
正如鲁迅所说：悲剧是把美毁灭给人看。那么生前的古藤罗美在何处?作者是如何描写的？
明确：外在美 内在美
重点朗读：第8段 第14段
出示幻灯片：生前之美
4、藤萝之美其实代表了什么？
明确：真善美的象征。
5、作者是否一开始就展现古藤萝的美？这样写的目的是什么？
6、作者为何不先写古藤罗之死呢？
明确：极言其美，愈见其悲 （出示幻灯片）
四总结技巧：对比和烘托
五体味心中的痛。
1面对这样一个悲剧，人们态度如何？（无动于衷）
2面对这样一个悲剧，先生态度如何？（悲哀至极）
出示幻灯片：文本解读二：诗心佛心的告白——探究作者性情之真
3同样一件事，人们无动于衷，为何唯有先生悲哀至极，感慨良多？
且文中倒数第二段有这样一段话，同学们一起读一下：“偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住在这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧；所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。”那么季羡林先生究竟是一个拥有怎样性格的人呢？让我们了解一下他的生平经历。
师出示季羡林的生平经历。
明确：通过这段文字介绍，我们会发现先生是一个有着深厚的佛学修养和文学素养。
因此他拥有着一颗诗意的心灵和悲天悯人的佛心。正因作者有这样的两颗心，才能设身处地体会被砍古藤萝的痛苦，才能听闻它的哭泣声。这也就是作者为何面对藤萝之死而感到悲哀至极的原因，
正所谓朱光潜所说：仁爱就是同情，同情起于敬畏。
“无论谁死了,/我都觉得是我自己的一部分在死亡。/因为我包含在人类这个概念里。/因此我从不问丧钟为谁而鸣，/他为我，也为你。”
——弥尔顿
出示幻灯片：文本解读三：爱美风尚的祈盼——感受作者呼唤之切
六、反思。
1、本文季羡林先生表达的仅仅是对藤萝之死的哀伤之情吗？
明确：文章季羡林先生表达的仅仅是对藤萝之死的哀伤之情吗？大家知道当年文革期间，毁灭美是司空见惯的，可是本文写于1992年春天。十年浩劫已结束了十五六年了。在北大校园里，竟然还有不知道欣赏美，甚至毁灭美的愚氓，北大校园尚且如此，其他地方可想而知。可见国民素质普遍低下，能欣赏美珍爱美的人少之又少，这让作者痛心疾首。
所以本文作者不仅表达对藤萝之死的哀鸣，更有对愚氓灭美的谴责。此时我们感受到一颗高贵的心灵对真善美的呼唤。
出示幻灯片： 《幽径悲剧》—— 对 藤萝之死 的哀鸣
对 愚氓灭美 的谴责
2、有这样一首诗评价季羡林先生：（出示幻灯片）
先生行走着
在燕园一条幽幽曲径
思想如炬
注视着一株藤萝
为它生欢欣
为它死鸣丧
泪与血一滴滴在心中流淌
深沉睿智的文字
荡涤一个时代蒙昧愚蛮的沉垢
日渐弯曲的背啊
托举一个民族向美向真向善的思想
结束语：美好的事物被毁，总让我们痛心不已，也让我们懂得，应更加珍惜我们所拥有的美好。努力去发现美、欣赏美、呵护美。让幽径悲剧不再发生，让藤萝的微笑永远绽放！
板书设计（一）：
幽 径 悲 剧
季羡林
藤萝 愚 心性
心
幽径 氓 时代
燕园 灭 民族
美
板书设计（二）：
幽径
神奇 （自然）
古藤萝 铺垫
形 声 色 香（正面） 对比
吊死鬼 越悲 毁美
情（哭泣） 愚（素质低下）
时代（人文缺失）